2.4. REVOLUCION MEXICANA

PARA EL TEMA DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA SE SOLICITO A LOS ESTUDIANTES LA BUSQUEDA DE PREGUNTAS CRUCIALES, MAS ALLA DE LA MEMORIZACIÓN O EL RECORDATORIO DE LA HISTORIA, EL OBJETIVO ES LA REFLEXIÓN EN BASE A DICHO CUESTIONARIO.

PRIMERAMENTE DEBEMOS ENTENDER QUE LA HISTORIA NO ESTA CONFORMADA DE BUENOS Y MALOS, SI NO DE PERSONAS CON INTERESES, ECONOMICOS, POLITICOS, SOCIALES Y TAMBIEN DE PRINCIPIOS POR SUPUESTO. POR LO CUAL, ESTA TAMBIEN ES ESCRITA POR PERSONAS CON LOS MISMOS INTERESES, A LO CUAL EXISTE UNA HSITORIA OFICIAL Y LOS PASAJES, ANECDOTAS, QUE POCOS SABEN O MEJOR DICHO SE DECIDE OMITIR EN LOS TEXTOS ESCOLARES.

AHORA BIEN, EN UN AFAN POR NO SER CAOTICA NI PESIMISTA, EXISTEN CIERTOS CONSENSOS SOBRE LA HISTORIA BASTANTE ESTUDIADA POR LOS EXPERTOS. EN EL CASO DE LA REVOLUCION MEXICANA PARA NUESTRA MATERIA NOS AVOCAREMOS EN OBSERVAR LO SIGUIENTE:

1. Durante el profiriato existIeron factOres o condiciones positivas para el país sobre todo en cuanto a su desarrollo ferroviario e industrial,m empero, esto se vio en detrimento de una injusta situacion laboral, inequidad del ingreso, explotación, poco desarrollo economico, etc. LO INTERESANTE AQUI ES SOPESARLO Y RECORDAR QUE HAY SITUACIONES QUE VALEN MAS QUE OTRAS, EN TERMINOS HUMANOS Y ETICO.

2. ANTECEDENTES ORGANIZADOS POR LOS HNOS, FLORES MAGON ENCABEZANDO EL PLM, MEDIANTE LAS HUELGAS DE CANANEA Y RIO BLANCO.

3. LA SITUACION POLITICA DEL PAIS CON LA DICTADURA DE PORFIRIO DIAZ Y LAS DESATINADAS DECLARACIONES AL PERIODISTA NORTEAMERICANO JAMES CREELMAN QUE INCITARON A LA CONFORMACION DE UNA FUERTE OPOSICION ENCABEZADA POR FRANCISCO I. MADERO, OBVIAMENTE CON PRETENSIONES POLITICAS, MANIFESTADAS EN SU LIBRO "LA SUCESION PRESIDENCIAL" EN 1910.

4. PERSONAJES CLAVES DE LA REVOLUCIÓN: HNOS. FLORES MAGÓN, AQUILES SERDÁN, PASCUAL OROZCO, FRANCISCO I. MADERO, PINO SUAREZ, PORFIRIO DIAZ, PANCHO VILLA, EMILIANO ZAPATA, VICTORIANO HUERTA, HENRY LANE WILSON, ALVARO OBREGON, VENUSTIANO CARRANZA Y PLUTARCO ELIAS CALLES.

5. LA INTERVENCIÓN ESTADOUNIDENSE A LOS ASUNTOS NACIONALES, QUE FRAGUARON EL GOLPE DE ESTADO A FRANCISCO I. MADERO "PACTO DE LA EMBAJADA".

6. LAS TRAICIONES POR LA LUCHA POR LA SILLA PRESIDENCIAL.

7. DESCONOCIMIENTO AL GOBIERNO DE CARRANZA POR LOS CAUDILLOS DE LA REVOLUCION: ZAPATA, OROZCO Y VILLA.

8. LA NECESIDAD DE UN ACUERDO NACIONAL QUE PUSIERA ORDEN Y PAZ: CONSTITUCIÓN DE 1917.

9. NACIMIENTO DE UNA IMPORTANTE INSTITUCION QUE SERIA EL ENGRANE DE NUESTRO SISTEMA POLITICO: PNR (PARTIDO NACIONAL REVOLUCIONARIO).

2.3. MEXICO INDEPENDENTISTA

En México al conocerse la noticia que Fernando VII había entregado la corona a Napoleón (francés) y este a su hermano José Bonaparte, los ayuntamientos de Jalapa y ciudad de México pidieron al virrey José de Iturrugaray convocara a una junta general del reino de la Nueva España, pues en ausencia de los monarcas legítimos el pueblo debería asumir la soberanía. Pero los intereses de los peninsulares radicados en México disolvió tal Junta. Posteriormente con finalidades semejantes prosiguieron la conjura de Valladolid en 1809 en la que participaron personalidades del alto clero, de la oficialía militar, y de la vida civil; misma que fue descubierta. Sin embargo, otra conspiración estaba en curso en Querétaro, donde participa Miguel Hidalgo y Costilla. Descubierta la conspiración la esposa del corregidor Domínguez hizo avisar a Hidalgo, quien en la madrugada del 16 de septiembre reunió a vecinos de la población y proclamo la independencia. El movimiento de Hidalgo y Allende no dura mucho: 10 meses después de su levantamiento, ambos son fusilados y sus cabezas exhibidas en la Alhóndiga de Granaditas para escarmiento del pueblo mexicano.
En 1814, recuperado el trono español por Fernando VII, y normalizada la situación en España.
En 1823 Santa Anna se levantó contra Iturbide con los planes de Veracruz y de Casamata exigiendo elecciones y un nuevo Congreso. Iturbide renunció ese mismo año. Se nombra un gobierno provisional mediante un triunvirato de: Pedro Negrete, Guadalupe Victoria y Nicolás Bravo
La disolución del Imperio alimentó las tendencias desintegradotas del Nuevo país, destacan los polos de tendencia autonomista, en Guadalajara y Zacatecas
Se inicia el alineamiento bajo dos grandes fuerzas: federalistas (Miguel Ramos Arizpe, Fray Servando Teresa de Mier...) y los centralistas (Lucas Alamán, Carlos Ma. De Bustamante...) El punto de referencia principal de las discusiones: la constitución liberal española de 1812, así como el modelo constitucional de la joven nación norteamericana
El 4 de Octubre de 1824 se promulgó la Constitución que consagró la soberanía popular, la supremacía del poder legislativo y la autonomía de los estados en el marco de la nueva república federal. En octubre (1824) juran como primer presidente Guadalupe Victoria y como Vicepresidente Nicolás Bravo quienes no obstante la efervescencia que no dejaba al nuevo país, logran terminar su período de 4 años. Este gobierno y los siguientes, iniciaron los movimientos diplomáticos de "equilibrios" frente a las presiones de la vieja y la nueva potencias: Inglaterra y los Estados Unidos
Aunado al contexto internacional otro de los aspectos sumamente relevantes fue la propagación delas ideas de la ilustración basándose en la libertad y el individuo. Las premisas que maduraron las condiciones para la Independencia.
· La gran explosión que precipita al país a la época moderna, a través de su independencia, como nuevo miembro del concierto de las naciones, tiene como antecedentes, tres procesos arriba descritos:
· Un rapidísimo crecimiento económico que genera expectativas no satisfechas, cimbra las estructuras sociales forjadas a través de un siglo de lento reacomodo y hace más evidentes las desigualdades existentes.
· Una inflexibilidad casi total del edificio político y social para dar cabida y función a los nuevos grupos que irrumpieron incontenibles y para absorber los problemas y frustraciones creadas por el crecimiento económico.
· Una difusión y adopción acelerada de las ideas de la modernidad filosófica, que le darán el marco ideológico a los grupos insurgentes de la sociedad colonial, para estructurar sus programas y fundamentar sus reivindicaciones.
En vísperas del movimiento independentista, el descontento social en la Nueva España era generalizado.
En el seno de la Iglesia se daba una profunda división entre el alto clero, que ocupaba los principales puestos de la jerarquía eclesiástica y de la administración de propiedades y capitales, y el clero medio y bajo, formado por curas párrocos de ciudades o aldeas provincianas y miembros del magisterio de las escuelas; la diferencia de rango social y poder económico era grande.
Muchos criollos descendientes de familias con ninguna o escasa fortuna personal, sin propiedades ni capital, abogados, tenedores de libros, pequeños administradores, llegaron a formar una clase media de cierta importancia. Para ellos las prohibiciones de la legislación indiana y el monopolio político de los peninsulares constituían un muro infranqueable que tarde o temprano les cerraba el camino. A menudo mejor preparados que los europeos, no podían ascender a los puestos superiores, y estaban condenados a disputarse posiciones segundonas y pobres que no respondían a sus aspiraciones ni a su preparación y cultura.
Relegados en su mayoría, formaban una élite intelectual unida por la insatisfacción común. Económicamente improductiva, esta "intelligentsia" acaparaba un arma terrible: Las ideas de la Ilustración, depositada casi toda ella en sus manos. Recordemos además, que los criollos eran más de un millón antes de la Independencia.
Por su parte el pueblo trabajador, constituido por indios y castas, base de la pirámide social, sólo compartía la extrema miseria. Decía el científico Humboldt que en ninguna parte había visto "una desigualdad tan tremenda en la distribución de la riqueza, de la civilización, del cultivo de la tierra y de la población".
Finalmente sería el cura José María Morelos y Pavón, de origen humilde y que se proyectaría a las alturas del genio político, militar y como estadista liberal, quien llevaría el movimiento popular a su máxima expresión; logró poner en jaque al ejército español y propiciar la celebración del Congreso de Chilpancingo, que llevaría las ideas de Morelos publicadas bajo el nombre de "Sentimientos de la Nación", a concretarse en la primera Constitución propiamente mexicana, la de Apatzingán de 1814, que no tendría vigencia positiva o real, ya que esta fase de la insurgencia a la postre también fue derrotada militarmente.

2.2. LO COLONIA: MEXICO CONQUISTADO

Periodo de dominación española sobre el territorio y la población de lo que sería el estado mexicano. Comprende desde la caída de Tenochtitlán hasta la consumación de la independencia nacional. Durante ese tiempo el nombre del país fue Nueva España. El primer siglo y medio lo ocupo el proceso de conquista y paralelamente se fue imponiendo el poder de la corona española, primero mediante Cortés y otros conquistadores y posteriomente con base en las instituciones del virreinato. A la violencia de los europeos los indios opusieron una resistencia que no ceso a los largo de los 300 años de dominación española, sin embargo los castigos propinados por rebelión eran sumamente crueles: los indios eran quemados vivos y otros perecieron aperreados, es decir, devorados por canes amaestrados para matarlos en funciones públicas, donde se invitaba a la población.
En una primera etapa de la colonia, el gobierno recaía en el Consejo Real de las Indias, creado por decreto del rey Carlos V en 1524, institución, destinada a gobernar y administrar las colonias, formando parte de la Corte española, cómo máxima autoridad colonial, después del Rey de España. El Consejo de Indias estaba integrado por : Integrado en principio por Un Presidente, Cinco consejeros, un secretario, un fiscal, un contador y un "ujier"; tuvo amplias funciones en todas las esferas de gobierno: legislativas, financieras, judiciales, militares, eclesiásticas, y comerciales.
La Audiencia fue un órgano parecido al poder judicial, fueron las Cortes Reales más altas de apelación; tenía a su cargo la impartición de justicia, así como asesorar al gobierno colonial en asuntos de importancia. Estaba compuesta por oidores o magistrados doctos en derecho. Asimismo gobernó en ausencia del ejecutivo, cuando fue destituido Hernán Cortés. Posteriormente fue nombrado el primer virrey en 1535 Antonio de Mendoza. los virreyes, de los que habrá unos 62 durante los tres siglos de la colonia, fueron los representantes directos del rey de España, tenían el máximo poder ejecutivo, político, civil y militar, aunque también cumplían funciones jurisdiccionales como presidente de la audiencia. Otras autoridades fueron los GOBERNADORES y los CAPITANES GENERALES, que cumplían las mismas funciones políticas, civiles, militares, administrativas, etc., que el virrey pero subordinados a éste y tenían jurisdicción únicamente en las provincias que gobernaban. Finalmente estaban los corregidores y alcaldes mayores, que gobernaban y administraban las regiones dentro de una provincia.
La justificación del sometimiento y el dominio de los pueblos americanos, y en nuestro caso los de Mesoamérica, fue: "convertir un mundo de infieles a la fe verdadera…" Con Cortés llegaron los primeros misioneros o evangelizadores como Juan Díaz y Fray Bartolomé de Olmedo. Posteriormente llegaron de varias órdenes religiosas: Mendicantes, Franciscanos, Dominicos, Agustinos, y finalmente en 1572 los Jesuitas.
Como una de las principales instituciones de dominación y explotación, están la esclavitud y la encomienda, pero en 1548 se decreto su abolicon. En adelante la esclavitud "afectaría sólo a los negros…" Como consecuencia de la conquista, las clases sociales indígenas se "comprimieron", uniformándose la inmensa mayoría en un solo nivel . La mayoría de los nobles y sus descendientes fueron aniquilados en las acciones de la conquista, como en la matanza del templo mayor . No obstante, en los primeros años los principales y nobles indígenas sobrevivientes, gozaban de prerrogativas especiales como: montar a caballo, vestirse a la española, portar armas…, algunos "macehuales" obtuvieron status a través de ganarse la voluntad de su encomendero.
La catástrofe demográfica considerada la mayor de la historia mundial moderna, es decir la disminución dramática de la población indígena de la Nueva España, debida a varios factores: la guerra de conquista; los suicidios colectivos e individuales; la dispersión hacia los montes; la mortalidad en las minas y otros trabajos pesados; la escasez de alimentos; el "desgaste vital", abortos, infanticidios, abstinencia sexual, y de manera destacada LAS NUEVAS ENFERMEDADES INFECCIOSAS traídas por los españoles, para las cuales la población nativa no tenía anticuerpos o inmunidad.
Las actividades económicas en la Nueva España destacaban la agricultura europea( gusano de seda, la vid, caña de azúcar y el trigo) mezclado y conservando cultivos indígenas como el maíz, chile, maguey, frijol, cacao y algodón; otra de las actividades económicas principales fue la ganadería que incluía algunas especies nuevas: caballos, puerco, ovejas y asnos. Sin embargo, fue la minería la principal actividad para la Nueva España de ahí provenía su principal ingreso, el impuesto del Quinto Real.
El período de unos cien años que transcurre entre 1640 y 1740, es conocido como "el Siglo de la depresión económica, ante el descontrol de la corona española, en la nueva España los cargos públicos se pusieron en venta, con excepción de los puestos de Virrey y los de oidores y fiscales de las Audiencias, ante ello los que compraban los cargos se dedicaban a recuperar su inversión y ha saquear los fondos públicos para bienestar propio. Así nació en México el "patrimonialismo" —disposición de los fondos y bienes públicos como si fueran propios—, que hasta hoy no ha sido erradicado.
La Iglesia, perdido el fervor misionero inicial y ante la incapacidad financiera de la Corona, se convirtió en una de las corporaciones más poderosas en lo económico, primero por el cobro del "diezmo" cedido a favor de aquella por la Corona, así como por la obtención de herencias y donaciones piadosas. Con lo anterior, la Iglesia colonial ligó sus intereses con los de la minoría privilegiada que formaba la punta o élite de la pirámide social.
Las reformas borbónicas trajeron consigo trascendentales cambios para la nueva España, dimensionándola mas como un negocio que tenia que ser rentable. Se ordena la expulsión de los misioneros JESUITAS, de todos los dominios americanos. Pero el golpe más grande contra el poderío de la iglesia fue la disposición que le ordenó enajenar (vender) los terrenos, ranchos, haciendas, construcciones, y bienes raíces en general, política desamortizadora. La Real Audiencia también fue tocada por las reformas, en el sentido de sustituir a la mayoría de los oidores CRIOLLOS por oidores que fueran españoles PENINSULARES, se eliminó a los ALCALDES MAYORES, y se dividió el territorio en Intendencias, a cargo cada una de un INTENDENTE o GOBERNADOR GENERAL.

GRUPO:
HABITANTES:
Peninsulares
14,000
Criollos
1’068,000
Castas
1’340,000
Indígenas
3’700,000
TOTAL:
6’122,000

En toda la época colonial la estratificación social dependía en buena medida de la relación y sangre española. Mientras más sangre española, mejor posición, por ello los españoles peninsulares ocupaban las posiciones de privilegio. Esta podía dividirse en : superior o elite, medio o pueblo llano, inferior o plebe y esclavos. El estrato superior, grupo dominante o elite monopoliza todo el poder político y económico, está ocupado sólo por blancos, tanto europeos como criollos. Estos últimos forman la mayor parte del grupo dominante por su condición socioeconómica, pero su arraigo americano y la dificultad de acceso a la burocracia colonial los coloca políticamente en una situación de inferioridad. Las tensiones y recelos polarizan en la creciente rivalidad criollo-peninsular, que se manifiesta incluso en el lenguaje: los criollos se acaban autodefiniendo como españoles americanos o criollos indianos y sólo los peninsulares se denominan españoles.

2.1. MEXICO ANTIGUO

2.1. EL MÉXICO ANTIGUO
El México antiguo o también llamado Prehispánico precolombino, es el periodo histórico comprendido antes de la llegada y conquista de los españoles. Las etapas que tuvieron estos pueblos del antiguo México son principalmente tres: El Período Preclásico que abarca desde el 1.500 A. C. hasta el año 300 D. C.; el Período Clásico que ocupa desde el 300 D. C. hasta el 900 D. C. y el Período Post-clásico o de decadencia entre el 900 D. C. hasta 1521 D. C.
Una de las mas importantes subáreas culturales ha sido Mesoamérica, la cual para su estudio se dividió en 8 regiones, con fines analíticos: Guerrero, Occidente de México, Golfo de México, Centro de México, Oaxaca, Área maya, norte de México y Centroamérica.

Los principales pueblos o civilizaciones asentados fueron:

A) GOLFO
*Olmecas (sur de Veracruz y norte de Tabasco).
*Tajín (Veracruz y norte de Puebla).
*Totonacas (Veracruz y norte de Puebla).
*Huaxtecos (norte de Veracruz, sur de Tamaulipas y al sureste de San Luis Potosi)
B) OAXACA
*Zapoteca (Valles Centrales de Oaxaca e istmo de Tehuantepec).
*Mixteca (oeste de Oaxaca, este de Guerrero y sur de Puebla).
*Mezcala (Guerrero).

C) OCCIDENTE
*Purépechas (Michoacán)
D) MAYA
*Mayas (Península de Yucatán, Chiapas y sur de Tabasco).
E) ALTIPLANO CENTRAL
*Mexicas o Aztecas (Originalmente en el islote de Texcoco, pero poco a poco conquistaron las culturas circunvecinas, llegando a controlar Puebla, Morelos, Oaxaca, Veracruz y toda la zona del Sistema Volcánico Transversal)
*Teotihuacán (Estado de México)
*Otomíes (Estado de México)
*Chalcas (Chalco, Estado de Mèxico)


gobernantes, sacerdotes, jefes militares, comerciantes, guerreros, artesanos, agricultores, etc. También fueron excelentes astrónomos y matemáticos y tenían un alto conocimiento del uso de la herbolaría.
Creían en más de 200 Dioses siendo los principales el Dios de la Lluvia (Tlaloc), el Dios de la Guerra (Huitzilopochtli) y el Dios de la Sabiduría ( Quetzalcóatl). Tenían un calendario civil de 365 días ( Xihuitl en Náhuatl) y un calendario Sagrado de 260 días desde el cual se extraían horóscopos y días funestos ( Tonalpohalli en Náhuatl).
Atribuían muchos fenómenos naturales a la ira y felicidad de los Dioses y se cree que se les ofrecían sacrificios humanos por temporadas. La palabra sacrificar deriva del latín "sacrum fieri" que significa "hacerse sagrado", el sacrificio es la practica del iniciado para alcanzar un objetivo espiritual. En el México Antiguo, el sacrificio fue un elemento de la cultura muy importante, lo podemos ver en la alegoría del maíz y el desarrollo del hombre, primero es necesario sacrificar parte de la cosecha del maíz para poder sembrar, una vez que la semilla entra en la tierra esta se germina y ocurre el milagro de una nueva planta. En el México antiguo sus pobladores utilizaron esta metáfora como símbolo de evolución, primero el sacrificio que tiene que hacer el hombre para acercarse al conocimiento, después es necesario entrar a nuestra parte obscura que se simboliza con la entrada a la tierra, conocer nuestras debilidades, esto nos dará la oportunidad de renacer y generar un nuevo cuerpo simbólico un cuerpo que da muchos frutos a nosotros mismos y por extensión a la sociedad.
La base de la economía estaba en la estratificación de las clases sociales, donde en primer orden estab el tlatoani que era el rey que gozaba d etodo el poder militar, religioso y civil; seguían los Teuctli que eran los señores de los Tecalli o casa señorial, su labor era la de funcionarios del gobierno y los hijos de los nobles, pillips; después seguían los pochtecas (mercaderes aztecas) quienes estaban dedicados al comercio exterior; y finalmente los Macehuales que a sus ves estaban divididas en mayeque y calpuleque, dedicados principalmente al cultivo de tierra, y de obras hidráulicas. Se cultivaban prioritariamente el maíz y el frijol, y se domesticó el guajolote, por lo que la base alimenticia estaba completa. Enterraban a sus muertos de diversas maneras como envolviéndolos con petates. Existía un culto a los muertos, los cuales se acompañaba con ofrendas como recipientes llenos de comida, bebida, objetos personales y muchas veces con un perro mesoamericano llamado Xoloitzcuintle.
A parte de las actividades agrícolas, otra fuente de ingresos para el gobierno eran los impuestos o tributos. “Todo individuo en el México antiguo tenia la obligación de dar su tequitl. Tequitl quiere decir oficio, trabajo o tributo: Se puede decir que es la obligación que todo individuo tiene que contribuir algo a la sociedad. El tlatoani, el rey, tenía su tequitl que era el gobernar..
Las grandes civilizaciones compartían un conjunto de prácticas culturales que los unificaba. Entre otras cosas, la subsistencia a base de maíz, la tecnología neolítica, los sacrificios humanos con fines rituales, la construcción de centros ceremoniales y la mitología común, la numeración vigesimal y la importancia de la cuenta del tiempo, son todos ellos elementos que la mayor parte de los autores consideran como parte de lo que Duverger llama "sustrato común de Mesoamérica".

La conquista de México-Tenochtitlan por parte de los españoles, ocurrida en 1521, suele ser tomada como la conclusión de la época precolombina de México. Sin embargo, es necesario hacer hincapié en que la conquista y el sometimiento a España no ocurrieron al mismo tiempo para todos los pueblos. La región oaxaqueña no cayó bajo el control de Hernán Cortés sino hasta la década de 1560. El último reducto de la resistencia maya, en Tayasal, no se rindió hasta 1697.

2. FORJANDO UNA NACIÓN

EN LA SIGUIENTE INFORMACIÓN ES IMPORTANTE QUE DETECTEMOS LAS ESFERAS DE LO POLITICO, LO ECONOMICO Y LA SOCIAL, CONCLUYENDO QUE DICHAS ESFERAS GUARDAN UNA ESTRECHA RELACION Y QUE RESULTA CASI IMPOSIBLE QUE LOS CONTENIDOS DE UNA, COMO SUS PROBLEMAS, REALIDADES, EVENTOS, ETC., NO CONTAMINEN EL CAMPO DE LAS OTRAS ESFERAS.

PARA LA COMPRENSIÓN DE ESTE SUBTEMA SE DIVIDIO AL GRUPO EN EQUIPOS QUIENES EXPUSIERON MEDIANTE MAPAS MENTALES Y CONCEPTUALES CADA EPOCA.

SIENDO EL PRINCIPAL OBJETIVO DETECTAR QUE RASGOS SIGUEN PRESENTES HOY EN DÍA, EN QUE ACTIVIDADES SE SIGUE BASANDO NUESTRA ECONOMIA Y COMO SE HA ESTRUCTURADO EL PODER EN:

1. MEXICO ANTIGUO.

2. MEXICO COLONIAL.

3. MEXICO REVULUCIONARIO (PORFIRIATO).

1.2.EL PAJARO FEO

*Una adaptación de un cuanto de Eraclio Zepeda

Narrador. Era un cierto día en la selva, que las aves encontraron un animal sumamente extraño, al que jamás habían visto. Por lo cual decidieron avisar al mono quien era considerado el más sabio del grupo.
Tucán.- ¡Mono!, ¡mono! Venimos ante ti para contarte algo muy importante, pero necesitamos que vengas a verlo tu mismo.
Mono.- Pero tucán... ¿Que pasa?, ¿por que tanto escándalo?, no ven que estoy espulgando a mis hijos.
Papagayo.- De verdad es muy importante que tu mismo lo veas.
Mono.- ¿Ver qué papagayo?
Tapir.- Ve mono, si dicen que es urgente es mejor que tu vayas, todos confiamos en ti.
Narrador.- El mono escucho al tapir, se apresuro y junto con las aves llegaron hasta el lugar indicado, donde los esperaba ya un tumulto de animales.
Papagayo.- Esto es lo que te queríamos enseñar, no sabemos que es, pero su chillido nos oriento para encontrarlo.
Tucán.- Nunca lo habíamos visto. ¿Qué es?
Tapir.- Habrá que ser muy cuidadosos, su apariencia es muy desagradable. No se parece a nada que hayamos visto.
Narrador.- Después de escuchar todos los comentarios de los animales, el mono quien era atinado en sus decisiones, decidió llevarse al animal de apariencia extraña al centro de la selva donde los animales fueron convocados.
Mono.- ¡Atención!, después de meditar sobre lo sucedido y observar al animal encontrado por las aves, considero en un acto de confianza y solidaridad, que debemos entre todos ayudar a este animal y vestirlo, darle forma, color y vida para que sea parte de nosotros, al ser nuestra creación.
Tapir.- Considero muy arriesgada tu propuesta, no sabemos sus intenciones, su naturaleza y lo que pudiera pasar.
Papagayo.- A mi me parece muy buena idea, hasta podria traernos ventajas. ¿pero como podemos ayudarlo? Con esas características que tiene seguro moriria pronto, no sobreviviria en la selva.
Tuca.- Es cierto, sera necesario proveerlo y arroparlo...
Mono.- ¡Haaa!, si lo vamos a vestir que sea con la mejores ropas, las mas hermosas; ustedes las aves son quienes tienen un plumaje brilloso con todos los colores. ¿Qué les parece si cada una de ustedes cede una de sus plumas a este infeliz?
Narrador.- Todas las aves estuvieron de acuerdo y cada una de ellas dono una de sus plumas, hasta que finalmente llegó un ave que no había dado su pluma, era el quetzal.
Quetzal.- Aquí esta mi pluma multicolor para volver a este animal tan feo en el mas hermoso. Cedo lo mejor: mi confianza.
Narrador.- Finalmente con la aportación de todos los animales, principalmente de las aves vistieron al nuevo integrante, quien al recibir las plumas, al tiempo descubrió nuevas facultades, también podía volar. Aquel animal que antes era feo, extraño y sin chiste, se convirtió en uno de los más hermosos, deleitando todos al volar por los cielos. Después de un tiempo el mono decidió convocar nuevamente a los animales.
Mono.- Animales!! Como todos sabemos, los ataques del tigre han azotado a toda nuestra comunidad, llenándola de pánico y miedo al salir de sus guaridas, ante esto, propongo que todos apoyemos en conferirle al nuevo miembro la vigilancia y seguridad, ya que es el mas rápido al volar, podrá avisarnos cuando el tigre ande cerca.
Quetzal.- Así como en la primera ocasión, todos debemos de estar de acuerdo, ya que con esto nos beneficiaremos todos nosotros.
Narrador.- Y así fue, como muestra de agradecimiento el nuevo miembro se encargo fielmente de la vigilancia, empero, al cabo de algún tiempo al ser la admiración de todos los demás animales, quienes frecuentemente lo halagaban, el animal empezó a descuidar su función y aprovecharse del poder que se le había otorgado para distraerse en otros asuntos, que provocaron nuevamente el ataque y muerte de los animalitos en garras del tigre.
Al ver lo que sucedió los animales nuevamente se reunieron pero ahora acordaron quitarle cada uno las plumas que le fueron otorgadas anteriormente.
Aquel animal fue despojado de todos los encantos de los que un día le fueron obsequiados y de su enorme poder; volvió a estar en el piso, arrastrándose, indefenso, sin ningún mecanismo de supervivencia y con un aspecto sumamente feo.

1. QUE ES EL ESTADO?, QUE ES EL SISTEMA POLITICO?

EN LA PRIMERA UNIDAD ANALIZAREMOS ALGUNOS CONCEPTOS BÁSICOS QUE NOS SERVIRAN PARA IR COMPRENDIENDO LA CONSTRUCCIÓN DE NUESTRA REALIDAD MEXICANA, NUESTRA NACIÓN Y SUS DIVERSAS MANIFESTACIONES.

POR LO CUAL RESULTA APREMIANTE Y NECESARIO EN UNA MATERIA COMO LA PRESENTE SABER QUE ES EL ESTADO Y EL SISTEMA POLITICO.

PRIMERO EMEPZARE CON UNA VISION WEBERIANA DEL ESTADO, EL CUAL ES CONSIDERADO COMO UN CONSTRUCTO SOCIAL, EL PRODUCTO DE UN CONSENSO, ALGO QUE LA PROPIA SOCIEDAD COSNTRUYO PARA UN FIN DETERMINADO. HASTA ESE PRIMER ACERCAMIENTO DEJARE AL ESTADO POR LA MISMA RAZON (QUE ENSEGUIDA EXPLICARE) POR LA CUAL SOLO MENCIONARE LOS ELEMENTOS QUE CONFORMAN AL SISTEMA POLITICO.

ELEMENTOS DEL SISTEMA POLITICO:

1. COMUNIDAD POLITICA: VALORES Y REGLAS; PARTIDOS POLÍTICOS; SOCIEDAD CIVIL.

2. REGIMEN: SON LAS REGLAS DEL JUEGO POLITICO, COMO SE TOMARAN DECISIONES, COMO SE ELEGIRA A NUESTROS GOBERNANTES Y REPRESENTANTES (DEMOCRACIA, AUTORITARISMO, DICTADURA)

3. AUTORIDADES: QUIENES DESEMPEÑAN INSTITUCIONALMENTE UNA FUNCIÓN PUBLICA, QUINES EJERCEN EL CARGO.

AHORA BIEN, COMO ANTERIOMENTE MENCIONE LA EXPLICACION FUE DEMASIADO VAGA Y SUPERFICIAL, ESTO SE DEBE A QUE NO ENCOENTRE MEJOR MANERA DE EXLLICAR AMBOS CONCEPTOS QUE MEDIANTE UN PEQUEÑO CUENTO INFANTIL TITULADO "EL PÁJARO FEO" DE ERACLIO ZEPEDA, EL CUAL PUBLICAREMOS EN LA SIGUIENTE ENTRADA.

TEMARIO

ENTORNO SICIOPOLÍTICO Y ECONÓMICO DE MÉXICO
MTRA. ANAHÍ MARTÍNEZ GARCÍA
UNIDADES
SUBTEMAS
1. La conformación conceptual de México en los ámbitos económico, político y social.


1.1. Conceptos Claves :
¿Qué es el estado?,
¿Qué es la sociedad?
Que es la democracia?
¿Cuáles son los sectores de la economía?
1.2. Relación entre el ámbito económico, político y social.

1.3. Reconociendo México: aspectos político sociales y económicos.

2. Forjando una nación.

2.1. El México antiguo
2.2. La colonización
2.3. La independencia
2.4. El Porfiriato
2.5. El periodo revolucionario

3. El proceso constitucionalista: balance de la revolución mexicana

3.1. El proceso nacionalista y la constitución de 1917.
3.2. La consolidación económico-política y sus modelos.
3.3. Periodo e 1930-1970
3.4. Periodo 1970-2007
3.5. Transición democrática y alternancia política

4. El conflicto por la nación y las estructuras político-sociales.

4.1. El conflicto por la nación: la lucha por el poder.
4.2. Los partidos políticos en México

5. Los dilemas del México contemporáneo.

5.1. De pendencia económica y organismos financieros.
5.2. Hacia otros mercados.
5.3. Dilemas del México contemporáneo.



BIBLIOGRAFÍA BÁSICA:
& CALVA, José Luis. México más allá del neoliberalismo. Opiniones dentro del cambio global. Plaza y Janes. México. 2000.
& CARDENAS, Enrique. La política económica en México 1950-1994. Fondo de cultura económica –Colegio de México. México. 2000.
& OJEDA GOMEZ, Mario. México antes y después de la alternancia política: un testimonio. Colegio de México. México. 2004.
&
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA SUGERIDA POR EL DOCENTE:
PIPITONE, Ugo. La salida del atraso: un estudio histórico comparativo. CIDE.FCE. México. 1994.
PIPITONE, Ugo. Los laberintos del desarrollo. Triana. México. 1994.
RODRIGEZ, Octavio. México: estabilidad y luchas por la democracia 1900-1982. CIDE-El caballito. 1990.

BIENVENIDOS!!

HOLA JÓVENES SEAN BIENVENIDOS A ESTE ESPACIO QUE HEMOS CREADO CON LA INTENCIÓN DE ANALIZAR, REFLEXIONAR Y OPINAR SOBRE UNA SERIE DE EVENTOS Y MOMENTOS QUE ANTERIOMENTE COMRPENDIAMOS DE MANERA SEGMENTADA, LA INTENCIÓN MÁS QUE HACER UN REPASO DE NUESTRA HISTORIA ES ENTENDER PORQUE AHORA ESTAMOS ASÍ. EL SISTEMA POLÍTICO MEXICANO, SU ECONOMÍA Y SU CONFORMACIÓN SOCIOCULTURAL SON TAN IMPORTANTES PARA EL LICENCIADO EN DERECHO, COMO PARA EL ARQUITECTO, INGENIERO Y PSICOLOGO, YA QUE ES PARTE CRUCIAL DE NUESTRA CULTURA GENERAL.